agenda: Jacques Bouveresse, autour de l’ouvrage « Les premiers jours de l’inhumanité. Karl Kraus et la guerre », Mardi 7 janvier 2020, séminaire « Sociologie des élites contemporaines » (EHESS)

Jacques Bouveresse, autour de l’ouvrage « Les premiers jours de l’inhumanité. Karl Kraus et la guerre »

séminaire « Sociologie des élites contemporaines » (EHESS) , «  Les puissants ont-ils toujours raison ? »

Séance 10 / Mardi 7 janvier 2020

de 11 h à 13 h, salle 2 au 105 boulevard Raspail.

Cette année le séminaire « Sociologie des élites contemporaines » portera sur les notions de vérité et de rationalité. Les intervenants seront invités à se pencher sur la question « Les puissants ont-ils toujours raison ? ».

Pour apporter leur propre réponse, ils ont accepté de jouer sur la polysémie du mot « raison » (renvoyant tout autant à notion de vérité en philosophie, qu’à la science ou la raison d’État). Chaque séance apportera ainsi un éclairage bibliographique complémentaire pour articuler la sociologie des élites et la notion de vérité. Est-il suffisant de disposer du pouvoir pour imposer « sa » vérité ? Est-ce que la raison du plus fort s’impose toujours ? Ces questions classiques en philosophie seront ici traitées à partir des outils des sciences humaines. Comme chaque année, le séminaire sera aussi plus largement consacré à l’actualité des recherches sur la sociologie des élites au niveau international.

Agone 61, Démythifier la raison (contient un entretien avec Jacques Bouveresse)

Agone 61, Démythifier la raison

2017

 

Coordination : Jean-Matthias Fleury & Jean-Jacques Rosat  

Présentation de l'éditeur

Une première tentative de reconstruire la raison, considérée comme base permettant de revendiquer l’égalité et de combattre l’injustice
Dans beaucoup de milieux intellectuels, y compris à gauche et à l’extrême gauche, la raison est aujourd’hui traitée comme une ennemie. Instrument au service de l’État et du Capital, des polices, des bureaucraties et des technocraties, de la Science qui ne serait que technoscience, de l’Occident et de l’impérialisme, elle signifierait contrôle des corps et des esprits, exclusion et enfermement, écrasement des identités et des différences, ethnocentrisme et colonialisme, productivisme et destruction de la nature et de la Terre...
Certes, la raison et l’universel ont servi de paravents à toutes sortes d’horreurs et d’oppressions. Mais les irrationalismes politiques et religieux en ont « justifié » bien d’autres. Et comment dénoncer l’injustice, revendiquer l’égalité et le respect des différences, comprendre la place de l’espèce humaine au milieu des autres et sur la Terre, sans s’appuyer sur la raison ? Pas une Raison supérieure, surplombante et totalisante, censée justifier l’ordre établi ou le cours de l’histoire. Mais la raison commune qui est en chacun, cette capacité de demander pourquoi et comment, de chercher ce qui est vrai et ce qui est mieux.
Ce dossier veut ouvrir quelques pistes pour contribuer à l’immense projet de reconstruire la raison, notamment à travers une réévaluation critique de l’idée de « progrès » dans un dialogue avec Jacques Bouveresse, une analyse des modes de pensée irrationnels voire religieux dans l’extrême gauche française, une réflexion sur l’héritage des Lumières à partir de la dichotomie entre Lumières radicales et modérées mise en évidence par les travaux de Jonathan Israel, ou encore une confrontation avec le rationalisme mal connu de Hayek, aussi puissant philosophiquement que discutable dans ses principes et ses conséquences.

Sommaire

Éditorial : Quelle raison garder ? – 1. _Constellations_ : radicalités irrationnelles. Des jeunes révolutionnaires aux anciens réactionnaires (Jean-Luc Chappey) – 2. Quand les Lumières radicales appelaient à la révolte anticoloniale. Diderot et l’_Histoire des deux Indes_ (Jean-Jacques Rosat) – 3. Pour une rationalité écologique. Entretien avec Jacques Bouveresse autour de son livre _Le Mythe moderne du progrès_ – 4. Lire Hayek sérieusement. Le néo-libéralisme, entre rationalisme modéré et conservatisme (Jean-Matthias Fleury) – 5. Hypothèses pour une raison sobre (Jean-Jacques Rosat) – Rubrique “Entretiens” : “On leur fait savoir qu’on les observe, nous aussi” : l’observation juridique aux États-Unis. Entretien avec Jessica Woods (Fraçois Buton, CLémence Fourton et Clément Petitjean) – Rubrique “Histoire radicale” : “Ose être comme Daniel ! Le syndicat des cuisiniers français”, par Wilf McCartney (présenté par Boris Mellow)

 

 

 

en ligne: Jean-Jacques Rosat, Les raisons et l’histoire. – De quelques leçons que l’on peut tirer de la philosophie de Jacques Bouveresse (III)

Jean-Jacques Rosat, Les raisons et l’histoire. – De quelques leçons que l’on peut tirer de la philosophie de Jacques Bouveresse (III)

 (source: Opuscules ) 



voir également:  en ligne : Jean-Jacques Rosat, De quelques leçons que l’on peut tirer de la philosophie de Jacques Bouveresse (I) et (II)

en ligne: Jacques Bouveresse, La religion, la vérité et les raisons de croire (version définitive)

Jacques Bouveresse, La religion, la vérité et les raisons de croire 

Version définitive de « Raison et religion. En quoi consiste le désaccord et peut-il être traité de façon « rationnelle » ? » in Jacques Bouveresse, À temps et à contretemps, Publications (numériques) du Collège de France, 2013 

(source: Opuscules )

video: Jacques Bouveresse et Claudine Tiercelin, La raison et le réel, 17 novembre 2012, Citéphilo

video: Jacques Bouveresse et Claudine Tiercelin, La raison et le réel

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Jacques Bouveresse, philosophe, professeur honoraire au Collège de France

Claudine Tiercelin, philosophe, professeur au Collège de France

modération:

Sophie Djigo, professeure de philosophie au Lycée Alexandre Ribot de Saint Omer

En partenariat avec le Département de philosophie de l'UFR Humanités de l'Université Lille 3
Palais des Beaux-Arts - grand auditorium - Place de la République - Lille, 17 Novembre, 2012

agenda: Jacques Bouveresse, à citéphilo 2012, Lille, 17 et 18 novembre 2012

Jacques Bouveresse

philosophe, professeur honoraire au Collège de France

Manifestations: 

• La raison et le réel 17 Novembre, 2012
• Musil, l’homme sans qualités 17 Novembre, 2012
• Qu’est-ce que croire ? 18 Novembre, 2012

en ligne: Jacques Bouveresse, À temps et à contretemps. Conférences publiques

Jacques Bouveresse

À temps et à contretemps

Conférences publiques

collection Rationalité, vérité et démocratie

site éditorial « La philosophie de la connaissance au Collège de France »

décembre 2011

« Une des convictions fondamentales de Russell est celle de l’existence d’un lien intrinsèque entre la méthode scientifique et le mode de pensée démocratique. Cela est dû notamment à des choses comme l’intronisation par la science du principe de la libre recherche comme principe suprême en matière d’acquisition de la connaissance, l’incitation à adopter une attitude objective et impartiale à l’égard de la réalité, et la renonciation à l’idée de vérité absolue, qui constitue toujours, d’une manière ou d’une autre, le principe du dogmatisme dans la théorie et de la tyrannie en politique. Pour le rationaliste convaincu qu’est Russell, le danger, qui risque de se révéler rapidement mortel, commence lorsqu’on laisse se généraliser, au sein d’une communauté qui est encore en principe démocratique, le sentiment et bientôt la certitude que les désaccords et les conflits les plus importants peuvent et doivent être traités d’une façon qui, pour être sérieuse et efficace, doit commencer par exclure aussi complètement que possible de la confrontation l’intervention de la raison et de l’argumentation rationnelle. »

Dans ce recueil sont réunies des conférences récentes de Jacques Bouveresse qui portent toutes, d’une manière ou d’une autre, sur les relations entre raison, vérité et démocratie. Elles ne s’adressent pas seulement aux spécialistes des questions abordées mais à un large public. Ce volume est un livre ouvert : de nouvelles conférences y seront incluses à mesure qu’elles seront prononcées, ainsi que d’autres un peu plus anciennes à mesure qu’elles pourront y être éditées.

• Bourdieu, Pascal, la philosophie et la critique de l’« illusion scolastique » [Texte intégral]
  1. À propos de certaines questions philosophiques que la philosophie ne pose pas • 2. La vraie et la fausse philosophie selon Bourdieu • 3. L’ « illusion scolastique » sous le regard du philosophe et du sociologue • 4. Bourdieu, Pascal, la philosophie, l’opinion commune et le moi du sociologue • Post-scriptum, janvier 2012
• Karl Kraus, George Orwell et Noam Chomsky [Texte intégral]
  Les intellectuels, l’objectivité, la propagande et le contrôle de l’esprit public
  1. Jusqu’où peut aller le contrôle de la mémoire par les moyens de la communication et de la propagande ? • 2. La suppression de la réalité du présent dans le nazisme et dans le langage politique en général • 3. De la propagande dans les systèmes démocratiques • 4. Les intellectuels contre le totalitarisme ou contre la gauche ?
• Promesses et dangers de la « société scientifique » [Texte intégral]
  Les inquiétudes de Bertrand Russell
  1. Peut-il y avoir des raisons de croire autres que la vérité de la croyance ? • 2. La méthode scientifique et la démocratie • 3. La science comme connaissance et la science comme pouvoir • 4. La science elle-même est-elle devenue indifférente à la vérité ? • 5. La façon scientifique et la façon religieuse de croire • 6. De l’arrogance à l’excès d’humilité : pourquoi la position de la science dans nos sociétés est-elle devenue à ce point inconfortable ? • 7. Quel avenir pour la société scientifique ? • Discussion
• La philosophie nationale et l’esprit européen [Texte intégral]
  1. La France philosophique, l’Europe et l’Amérique • 2. D’où pourrait encore venir aujourd’hui l’unité ? • 3. Ce que nous avons perdu et ce qui nous reste • 4. Quand les chemins philosophiques se séparent, ou : pourquoi la guerre ?
• Raison et religion : en quoi consiste le désaccord et peut-il être traité de façon « rationnelle » ? [Texte intégral]
  1. Bonnes et mauvaises raisons de la croyance et de l’incroyance • 2. La part de l’erreur et celle du mensonge • 3. L’importance et l’insuffisance des preuves
• Carnap, Cavaillès, le Mouvement de la jeunesse allemand et la montée du nazisme [Texte intégral]
  1. Le Mouvement de la jeunesse en Allemagne et son héritage • 2. Le passé politique ignoré de Carnap et le diagnostic de Cavaillès sur la situation de la jeunesse allemande • 3. Les Deuxièmes cours universitaires de Davos (1929) : vers la réconciliation ou le début de la scission radicale ? • 4. La confrontation entre rationalisme et néo-romantisme en philosophie et en politique

video: Jacques BOUVERESSE, Raison et religion : en quoi consiste le désaccord et peut-il être traité de façon ″rationnelle″ ?

Colloque international. L’épistémologie du désaccord
colloque international organisé par la chaire de métaphysique et de philosophie de la connaissance du Collège de France les 23 et 24 juin
video: Jacques BOUVERESSE, Collège de France Raison et religion : en quoi consiste le désaccord et peut-il être traité de façon ″rationnelle″ ?
Jeudi 23 juin 2011