Seconde édition corrigée: Jacques Bouveresse, Le Parler de la musique 1. La musique, le langage, la culture et l’Histoire

 

 

Jacques Bouveresse

Le Parler de la musique 1

La musique, le langage, la culture et l’Histoire  

Seconde édition corrigée

Éditions L’improviste

Les aéronautes de l'esprit

2023

 

 

Présentation de l'éditeur

On a souvent opposé deux conceptions de la musique: la musique « absolue » et autonome, qui n’a besoin de rien d’autre que ses propres moyens pour exprimer ce qu’elle a dire, et la « musique à programme », qui tend à rendre la signification de la musique dépendante d’éléments extra-musicaux. Pour Hanslick, défenseur par excellence de la musique absolue, elle n’est pas un langage, et surtout pas un langage expressif. Wittgenstein a une approche similaire lorsqu’il affirme : « la musique nous transmet elle-même ». Et les relations privilégiées que lui-même et sa famille ont entretenues avec la musique de Brahms et avec le compositeur incitent à le considérer comme un adepte de la conception hanslickienne. Le cas de Nietzsche est plus compliqué : après la rupture avec Wagner, il aurait pu se rapprocher de Brahms. Mais il a exclu cette possibilité et n’a pas non plus totalement cessé de considérer la musique comme un langage qui dispose de possibilités d’expression supérieures à celles de la langue verbale.

Jacques Bouveresse, philosophe, a été titulaire au Collège de France, de 1995 à 2010, de la chaire de Philosophie du langage et de la connaissance. Ses travaux ont porté notamment sur Wittgenstein, le Cercle de Vienne, la philosophie analytique, mais aussi sur la littérature (Kraus, Musil, Valéry) et la musique. Il a publié Percevoir la musique (Helmholtz et la théorie physiologique de la musique) et la trilogie du Parler de la musique aux Éditions L’improviste.

 

en ligne: L’empirisme logique à la limite. Schlick, le langage et l’expérience. Jacques Bouveresse, Delphine Chapuis-Schmitz et Jean-Jacques Rosat (dir.)

 

L’empirisme logique à la limite

Schlick, le langage et l’expérience

Sous la direction de

Jacques Bouveresse, Delphine Chapuis-Schmitz et Jean-Jacques Rosat 

CNRS

2006

 

en ligne sur OpenEdition Books : depuis le 13 juillet 2022

 

 

Présentation de l'éditeur

Selon le structuralisme logique, le langage décrit la forme de notre expérience, mais le contenu de celle-ci reste inexprimable. Dans Forme et contenu (1932), Moritz Schlick, fondateur et figure centrale du cercle de Vienne, a défendu une version extrême de cette idée : niant que les intuitions entrent dans la connaissance, il ne rejette pas seulement le kantisme, mais met en péril les bases de son propre empirisme. Ce texte radical offre en outre un point de vue à partir duquel certains des débats fondamentaux de la philosophie du langage et de l’esprit du XX^e siècle peuvent être reconsidérés d’un œil neuf.
Nous avons ainsi voulu explorer les différents aspects du problème de l’articulation du langage et de l’expérience tel qu’il est posé par Schlick, afin de préciser l’éventail des solutions disponibles.
Le présent livre, issu d’un colloque organisé en mars 2004 au Collège de France, est le premier ouvrage consacré à Schlick dans notre langue. Il examine les rapports entre la pensée de Schlick et la tradition kantienne (Kant, le néo-kantisme et le « kantisme analytique » de Sellars) ; puis, il la confronte à l’empirisme classique et à une autre variante de l’empirisme logique (Carnap) ; enfin, il s’interroge sur la thèse de l’inexprimabilité du contenu, au travers notamment d’une confrontation avec les idées de Wittgenstein (avec qui Schlick a longtemps entretenu un dialogue privilégié).

 

Sommaire

 

Delphine Chapuis-Schmitz et Jean-Jacques Rosat

Introduction

 

Première partie. L’empirisme logique et les kantismes

Christian Bonnet

Chapitre premier. Schlick et le kantisme

 

Ronan De Calan

Chapitre 2. Espace(s) intuitif(s) et espace physique

Schlick et les néokantiens face au problème de l’Esthétique transcendantale

 

Florent Grellard

Chapitre 3. Comment être kantien et empiriste ?

Schlick et Sellars lecteurs de Kant

 

Deuxième partie. Empirisme, structuralisme et réalisme

Jocelyn Benoist

Chapitre 4. Schlick et le problème du nouveau

Empirisme ou réalisme ?

 

Delphine Chapuis-Schmitz

Chapitre 5. Le structuralisme logique en question : Schlick vs Carnap

 

Troisième partie. Le problème de la description du contenu

Jean-Jacques Rosat

Chapitre 6. Inexprimabilité du contenu et langage privé

Schlick au prisme de Wittgenstein

 

Jacques Bouveresse

Chapitre 7. La « thèse de l’inexprimabilité du contenu » a-t-elle été réfutée ?

 

 

Bibliographie

Les auteurs

Index des noms

Index des notions

 

 

 

 

Jacques Bouveresse, Les Vagues du langage. Le « paradoxe de Wittgenstein » ou comment peut-on suivre une règle ?

 

Jacques Bouveresse

 Les Vagues du langage

Le « paradoxe de Wittgenstein »

ou comment peut-on suivre une règle ? 

Seuil

Liber

2022

Présentation de l'éditeur

Dernier livre d’une série d’études sur Wittgenstein, Les Vagues du langage représente l’achèvement d’une longue période de recherche. Jacques Bouveresse s’y penche sur une question qui l’a obsédé pendant plusieurs décennies : le « paradoxe de Wittgenstein » (Paul Kripke).

Comment un signe, parlé ou écrit, matériel ou mental, peut-il avoir un sens ? Comment se déterminent les conditions de son usage correct ? La signification d’un signe pourrait être fixée par quelque chose qui lui correspond dans l’esprit du locuteur, mais cet élément mental, objecte Wittgenstein, ne pourrait remplir ce genre de fonction qu’à la condition d’avoir lui-même des conditions d’usage correct et d’être utilisé correctement. Il en résulte une indétermination qui affecte la relation de la règle à son application et par conséquent le sens, ce qui engage la possibilité même d’une pensée philosophique du monde.

Bien qu’il semble théorique et abstrait, ce questionnement porte aussi sur les conditions de possibilité ordinaires d’une compréhension effective, commune et partagée, toujours menacée par le malentendu, l’erreur d’interprétation, l’inégale maîtrise du langage.

Dans une discussion serrée avec les meilleurs spécialistes mais aussi, de manière moins attendue peut-être, avec Jacques Derrida, Jacques Bouveresse récuse l’idée que Wittgenstein défende une position sceptique comme le suggère Kripke. C’est l’occasion d’un grand livre sur la question de la signification et de la compréhension, qui est aussi une leçon sur la conception et le rôle de la philosophie.

Jacques Bouveresse est philosophe, professeur honoraire au Collège de France, auteur de nombreux ouvrages sur Wittgenstein, Musil ou Kraus. Il est mort le 9 mai 2021.

 

à paraître: Jacques Bouveresse, Les Vagues du langage. Le « paradoxe de Wittgenstein » ou comment peut-on suivre une règle ?

 

Jacques Bouveresse

 Les Vagues du langage

Le « paradoxe de Wittgenstein »

ou comment peut-on suivre une règle ? 

Seuil

Liber

2022

Les livres de Jacques Bouveresse, sur la musique

Jacques Bouveresse, Le Parler de la musique III. Entre Brahms et Wagner : Nietzsche, Wittgenstein, la philosophie et la musique

Jacques Bouveresse, Le Parler de la musique I. La musique, le langage, la culture et l’Histoire

Jacques Bouveresse

Le Parler de la musique I

La musique, le langage, la culture et l’Histoire

L'improviste

Les aéronautes de l'esprit

2018 

Commander

Présentation de l'éditeur

On a souvent opposé deux conceptions de la musique: la musique « absolue » et autonome, qui n’a besoin de rien d’autre que ses propres moyens pour exprimer ce qu’elle a dire, et la « musique à programme », qui tend à rendre la signification de la musique dépendante d’éléments extra-musicaux. Pour Hanslick, défenseur par excellence de la musique absolue, elle n’est pas un langage, et surtout pas un langage expressif. Wittgenstein a une approche similaire lorsqu’il affirme : « la musique nous transmet elle-même ». Et les relations privilégiées que lui-même et sa famille ont entretenues avec la musique de Brahms et avec le compositeur incitent à le considérer comme un adepte de la conception hanslickienne. Le cas de Nietzsche est plus compliqué : après la rupture avec Wagner, il aurait pu se rapprocher de Brahms. Mais il a exclu cette possibilité et n’a pas non plus totalement cessé de considérer la musique comme un langage qui dispose de possibilités d’expression supérieures à celles de la langue verbale.

Jacques Bouveresse, philosophe, a été titulaire au Collège de France, de 1995 à 2010, de la chaire de Philosophie du langage et de la connaissance. Ses travaux ont porté notamment sur Wittgenstein, le Cercle de Vienne, la philosophie analytique, mais aussi sur la littérature (Kraus, Musil, Valéry) et la musique. Il a publié Percevoir la musique (Helmholtz et la théorie physiologique de la musique) en 2016 aux Éditions L’improviste. 

Table des matières

1. Le langage, la musique et la philosophie
2. La musique libérée de la métaphysique, mais peut-être pas vraiment de la philosophie
3. Le problème de la signification dans la musique
4. Modernité philosophique et modernité musicale
5. Ceux qui se réjouissent du progrès et « ceux qui se plaignent du déclin »>
6. Pourquoi l’harmonie est-elle ce qu’elle est ?
7. Le nécessaire, l’arbitraire et le naturel
8. La science, l’esthétique et la philosophie de la musique
9. De l’impression sensible à l’affect : la musique entre la contemplation et l’émotion
Bibliographie des titres cités

• Extrait

en ligne: Préface de Jacques Bouveresse au livre de Karl Bühler, Théorie du langage

en ligne: Préface de Jacques Bouveresse au livre de Karl Bühler, Théorie du langage

Karl Bühler

Théorie du langage

Titre original : Sprachtheorie, Die Darstellungsfunktion der Sprache (Lucius & Lucius, 1999)
Traduit et annoté par Didier Samain
Présenté par Janette Friedrich
Préface par Jacques Bouveresse

Agone

Banc d'essais

2009

Présentation de l'éditeur

« Ce qu’effectue le langage humain est triple : expression, appel et représentation.
Le signe langagier est symptôme en vertu de sa dépendance par rapport à l’émetteur, dont il exprime l’intériorité ; il est signal en vertu de son appel à l’auditeur, dont il guide le comportement externe ou interne comme d’autres signes de communication ; il est symbole en vertu de sa coordination aux objets et aux états de choses. »
Paru en 1934, ce classique des sciences du langage est aujourd’hui l’un des fondements de la pragmatique, de la sémiotique et de la théorie de la communication. Il se situe à un carrefour : héritage de la linguistique allemande du XIX^e siècle, réception critique de la phénoménologie de Husserl, proximité avec la démarche déductive de Hilbert, lecture originale du Cours de linguistique générale de Saussure, relations avec le cercle de Vienne et les écrits contemporains de Wittgenstein, etc.
Son modèle des trois fonctions du langage a nourri les travaux de Jakobson, de Popper et bien d’autres. D’essence interdisciplinaire, croisant étroitement psychologie et linguistique, cette pensée retrouve son actualité avec les travaux cognitivistes sur le langage et sur l’esprit.
Professeur à Vienne, Karl Bühler (1879–1963), qui était aussi philosophe et psychologue, compte parmi les fondateurs de la linguistique contemporaine. Cette traduction inédite est accompagnée d’un important appareil critique, dont une présentation historique et un glossaire des principaux concepts. 

écouter: Jacques Bouveresse, Karl Bühler et le mode de pensée axiomatique dans les sciences du langage (et d'autres interventions au Colloque Karl Bühler, penseur du langage), 29 et 30 avril 2009

 

 

 

écoutez: Jacques Bouveresse,Le langage, la logique et la philosophie

écoutez: Jacques Bouveresse,Le langage, la logique et la philosophie
Autour de 1914, nouvelles figures de la pensée : sciences, arts, lettres, octobre 2014
Les Cours du Collège de France par Merryl Moneghetti
16.01.2018

à paraître: Jacques Bouveresse, Le Parler de la musique 1. La musique, le langage, la culture et l’histoire

Livre sur la musique par Jacques Bouveresse, en trois tomes

à paraître, le deuxième tome: 

Jacques Bouveresse

Le Parler de la musique 1

La musique, le langage, la culture et l’histoire

Éditions L'improviste
Les aéronautes de l'esprit  

début 2018

Le troisième tome Le Parler de la musique 2 sera publié en 2018

Lire le premier tome: Jacques Bouveresse, Percevoir la musique. Helmholtz et la théorie physiologique de la musique

(Merci à Jacques Bouveresse)

en ligne sur Cairn.info: Jacques Bouveresse, Essais I, II, III, IV et V

en ligne sur Cairn.info


 

Essais V Descartes, Leibniz, Kant

Coll. Banc d’essais (Agone, 2006)

Essais IV Pourquoi pas des philosophes ?

Coll. Banc d’essais (Agone, 2004)

Essais III Wittgenstein & les sortilèges du langage

Coll. Banc d’essais (Agone, 2003)

Essais II L’époque, la mode, la morale, la satire

Coll. Banc d’essais (Agone, 2001)

Essais I Wittgenstein, la modernité, le progrès & le déclin

Coll. Banc d’essais (Agone, 2000)

vidéo: Jacques Bouveresse, Le langage, la logique et la philosophie (Colloque Autour de 1914, nouvelles figures de la pensée : sciences, arts, lettres. Collège de France 16-17 oct. 2014)

vidéo: Jacques Bouveresse, Le langage, la logique et la philosophie

16 octobre 2014

Colloque Autour de 1914, nouvelles figures de la pensée : sciences, arts, lettres
Collège de France
16-17 oct. 2014

 sur carton, 41,8 x 51,4 cm, Centre Paul Klee, Berne, donation Livia Klee

agenda: Jacques Bouveresse, Le langage, la logique et la philosophie, 16 octobre 2014 (Colloque Autour de 1914, nouvelles figures de la pensée : sciences, arts, lettres, 16-17 oct. 2014)

Jacques Bouveresse, Le langage, la logique et la philosophie
16 octobre 2014, 16:30  - 17:15

Autour de 1914, nouvelles figures de la pensée : sciences, arts, lettres. Colloque de rentrée (16-17 oct. 2014)

 

Image : Paul Klee, Paysage rocheux (avec palmiers et sapins), 1919, 155, huile et plume
sur carton, 41,8 x 51,4 cm, Centre Paul Klee, Berne, donation Livia Klee

 

Collège de France
Amphithéâtre Marguerite de Navarre
11, place Marcelin-Berthelot - 75005 Paris
Entrée libre, sans inscription dans la limite des places disponibles

L’année 2014 n’est pas finie, mais les commémorations du centenaire de la Grande Guerre ont été déjà nombreuses. Le premier conflit mondial suscite partout un intérêt que l’on n’aurait pas pu prévoir il y a vingt ou dix ans, comme si, après la disparition des derniers anciens combattants, on prenait seulement la mesure de la marque imposée par la guerre sur le siècle qui a suivi.
Tout semble avoir été dit sur les responsabilités dans le déclenchement des hostilités, sur l’horreur des tranchées, sur les mécomptes des traités de paix. Il reste pourtant bien des questions, notamment sur la longue sortie de la guerre.
Le colloque ne traitera pas des événements, largement abordés ailleurs, mais des signes avant-coureurs, des bouleversements advenus lors du conflit, de leurs effets à long terme. L’accent portera sur les ruptures et les reconfigurations dans les sciences, la société, les mentalités, les représentations, la philosophie, les lettres, les arts, qu’elles aient été ou non provoquées directement par la guerre.

Accéder au programme

  

(source: CdF)

en ligne: Jacques Bouveresse, Etudes de philosophie du langage

Jacques Bouveresse 

Etudes de philosophie du langage

collection Langage et connaissance

site éditorial « La philosophie de la connaissance au Collège de France »  

2013

 

Il est tout à fait possible que les attaques auxquelles a été soumise, de divers côtés, la notion traditionnelle de signification, et l’apparition de toute une série de doctrines ou de tendances que l’on pourrait regrouper sous la dénomination générale commode de « scepticisme sémantique » apparaissent, après coup, comme ayant constitué l’un des événements majeurs, pour ne pas dire l’événement majeur, de la philosophie de la deuxième moitié du vingtième siècle. Par « scepticisme sémantique », j’entends ici une attitude qui peut aller de la simple contestation de la possibilité de soumettre une notion comme celle de « signification » à un traitement théorique approprié à la négation pure et simple de l’existence de faits sémantiques qu’il pourrait être question d’expliquer à l’aide d’une théorie quelconque.

Par ailleurs, il n’est que trop juste de remarquer que la période récente s’est également distinguée, en contrepartie, par des formes non moins typiques de confiance exagérée dans les possibilités que la théorie de la signification offre aujourd’hui à la philosophie – la plus remarquable d’entre elles étant représentée par l’idée, dont Michael Dummett aura été le défenseur le plus convaincu et le plus talentueux, que la théorie de la signification pourrait avoir accédé depuis Frege au statut de nouveau paradigme de la philosophie première.

• L’identité et la signification des noms propres chez Frege et Kripke [Texte intégral]
  I • II • III • IV
• Frege, Wittgenstein, Dummett et la nouvelle « querelle du réalisme » [Texte intégral]
• Wittgenstein, Kripke et le problème de la longueur du mètre [Texte intégral]
  I • II • III • IV
• Fait, fiction et diction [Texte intégral]
  1. Les actes de langage de la fiction • 2. L’ « intransitivité » comme caractéristique de l’usage poétique du langage • 3. La dépsychologisation de l’esthétique : le rôle central de la relation d’exemplification
• Scepticisme, règles et langage [Texte intégral]
  I • II • III
• Langage et illusion [Texte intégral]
  1. Le réalisme dans la philosophie du langage • 2. La critique du langage peut-elle être fatale au langage ? • 3. Nietzsche et la fable des animaux intelligents • 4. La pensée et le langage selon Kraus

Jacques Bouveresse, « Karl Bühler, penseur du langage », extraits de la préface de Jacques Bouveresse à Karl Bühler, Théorie du langage.

Jacques Bouveresse, « Karl Bühler, penseur du langage », La lettre du Collège de France , 26 | juin 2009 ,  URL : http://lettre-cdf.revues.org/146

video: Noam Chomsky, Interpretation and understanding: language and beyond, mai 2010

À l’invitation de l’Assemblée des professeurs du Collège de France, sur proposition de Jacques Bouveresse, conférence de Noam CHOMSKY, professeur au Massachusetts Institute of Technology sur le thème suivant : Understanding and Interpreting : Language and Beyond

Collège de France
Lundi 31 mai 2010


videos:

Interpretation and understanding: language and beyond (version française)

discussion générale (version française)

Interpretation and understanding: language and beyond (English version)

discussion générale (English version)

écouter: Jacques Bouveresse, Karl Bühler et le mode de pensée axiomatique dans les sciences du langage (et d'autres interventions au Colloque Karl Bühler, penseur du langage), 29 et 30 avril 2009

écouter: Jacques Bouveresse, Karl Bühler et le mode de pensée axiomatique dans les sciences du langage
écouter d'autres d'interventions au  Colloque Karl Bühler, penseur du langage, 29 et 30 avril 2009

Karl Bühler, Théorie du langage

Karl Bühler
Théorie du langage
Préface de Jacques Bouveresse
Traduit et annoté par Didier Samain. Présenté par Janette Friedrich
Agone
2009


Présentation de l'éditeur
« Ce qu’effectue le langage humain est triple : expression, appel et représentation.
Le signe langagier est symptôme en vertu de sa dépendance par rapport à l’émetteur, dont il exprime l’intériorité ; il est signal en vertu de son appel à l’auditeur, dont il guide le comportement externe ou interne comme d’autres signes de communication ; il est symbole en vertu de sa coordination aux objets et aux états de choses. »

Paru en 1934, ce classique des sciences du langage est aujourd’hui l’un des fondements de la pragmatique, de la sémiotique et de la théorie de la communication. Il se situe à un carrefour : héritage de la linguistique allemande du XIX^e siècle, réception critique de la phénoménologie de Husserl, proximité avec la démarche déductive de Hilbert, lecture originale du Cours de linguistique générale de Saussure, relations avec le cercle de Vienne et les écrits contemporains de Wittgenstein, etc.
Son modèle des trois fonctions du langage a nourri les travaux de Jakobson, de Popper et bien d’autres. D’essence interdisciplinaire, croisant étroitement psychologie et linguistique, cette pensée retrouve son actualité avec les travaux cognitivistes sur le langage et sur l’esprit.

Professeur à Vienne, Karl Bühler (1879-1963), qui était aussi philosophe et psychologue, compte parmi les fondateurs de la linguistique contemporaine. Cette traduction inédite est accompagnée d’un important appareil critique, dont une présentation historique et un glossaire des principaux concepts.

voir également: écouter: Colloque Karl Bühler, penseur du langage, 29 et 30 avril 2009

livres en ligne: Jacques Bouveresse, Essais II. Essais III. Essais IV. et Essais V

(re)découvrez les livres (en ligne) de Jacques Bouveresse aux éditions Agone:

Essais II. L’époque, la mode, la morale, la satire

Essais III. Wittgenstein & les sortilèges du langage

Essais IV. Pourquoi pas des philosophes ?

Essais V - Descartes, Leibniz, Kant